9月13日，印渡。
山崎把达里尔移到特制的外骨骼装甲里面，利用人机接口与思感技术，他可以表现的像个正常人一样与人交流。
不过行动不太方便，但可以用精神力进行移动，倒是不碍事。
而山崎向达里尔了解了战时情况，整理出一份关于水人的报告。
这报告，发给了巡之丘公会的佐仓慈老师，让她给各成员看看，已经有水能力的人学习一下，没有的人，再想想是不是要拥有。
还给了澄夜陛下一份，也给了高城百合子与高城沙耶。
附带了对局势的预判，不过三人各不相同，因为三人的位置并不相同。
……
樱花国总体来说，目前局势下的重点在于元流能不能镇得住场子，元流在则问题不大，就算各县各为其政，也会听从陛下的建议，而陛下也只要督促他们善民就足够了。
关西总体来说，目前局势下的问题在于德川喜喜威望不足，现在这个时代是乱世，乱世要的是英雄，不是躲在后面的世家子弟，再多的算计与权谋，也比不上亲自大战一场。
如果实力不达到一定水准，其他县永远不会接受统治。
忧国一心会公会总体来说，目前要务不是扩张，而是防守，继续督促队员增强实力，加强大岛的防守，功名利禄什么的，你们才中年，不用急。
……
大阪。
德川喜喜精神不太好，因为阿尔伯特的下场。
他与阿尔伯特的能力类似，但他只是普通人，在实力上比阿尔伯特差太远。
达里尔的名气并不大，而达里尔就能逼死阿尔伯特，至少能战成平手，那么他德川喜喜的位置又在哪里？岂不是在更底下？
一向一来，德川喜喜都对自己隐藏的实力有些沾沾自喜，但现在发现，那并不能成为他称王称霸的本钱。
到头来，他仍然要靠他的出身，他的姓氏，他的家族，他要依靠这些去上位。
高城沙耶看出了未婚夫的郁闷，与他分享了山崎整理的报告上关于时局的部分。
德川喜喜有些惊异，山崎这家伙不去当军师真是可惜了。
只是让他上战场，他心里还真的没底。
……
米国。
爱德华将军在会议上被弹劾了，受到阿尔伯特的牵连，被小人抓到了机会。
爱德华将军解释了，但在有心人搅局下，事情根本解释不清楚。
最终，爱德华将军的指挥权被剥夺了。
只是，接下来谁当头，众人也没有统一意见，只能再议。
而民间根本不理他们，那些占山为王的，继续是谁拳头大听谁的，合纵连横互相攻伐，虽说没死多少人，但却是一片混乱。
而东海岸营地的西侧，出现了一支打着教会旗号的救世军，领头的叫尼根，一个50岁左右的小胡子，看起来有些阴森。
他之前的职业据说是教师，现在看起来仍然在当任教师的工作。
对于这个新邻居，瑞克警长很头痛，因为他太能说了，比神父还神父。
营地里的许多人都会收听他的广播，他就向一个布道者，用各种真的假的事例，向所有人灌输他那混合了教义的自我保护理念。
告诉人们要学的自私一点，因为上帝不会救你，只会在天堂给你准备小板凳。
他还开玩笑的说，这场灾难也许是上帝认为，天堂的劳动力不足，人口红利减少，所以干脆就降下了惩罚，挑选运气糟糕的人上去干活，为天堂的繁荣做贡献。
尼根说，能活下来的人，都是上帝认为现在可以活着的，但不是将来仍然可以活着的。
尼根暗示他就是救世主，暗示人们服从他这个救世主的指挥。
神父都无法辩驳，因为圣经本就是说不清的东西，救世主一说更是每个灾难时期都有。
至于谁是救世主，只能说是创造奇迹的人，又或者说是活到最后的那个人。
但什么是奇迹，这很难定义，而只要不断有自称救世主的人出现，那真的得过上几十年才能稍微分辨出，谁有可能是救世主。
因此，有很多人都觉得尼根说的对，包括很多士兵。
就算瑞克警长自己也有些摇摆，他不知道该怎么做，才能摆脱尼根，或者说打败尼根。
……
另一边，樱花国出现了针对元流的刺杀，似乎只要是元流的人都是目标，包括其家人与孩子，也就是绝户。
那人或那伙人都是趁黑夜作案，实力非常高，从伤口看，可以说一瞬间就结束了。
而监控画面并没有拍到任何有价值的东西，作案范围也很广，从九州到北海道。
从深夜到凌晨，奔袭2000公里，悄无声息的杀了337户，715人。
这些人实力相对都不高，进入元流就是为了增强实力，结果却死在这里了。
唯一庆幸的是，凶