曹昂镇定自若地到了辟雍，又大步流星地从辟雍离开。
来的是时候，曹昂是个末学后进，胆大妄为之徒，而在曹昂离开之后，他已经是大汉官方承认的博士了。
大家没有办法。
大家都在谈论怎么分蛋糕，忽然来了曹昂这个无赖，一把掀起桌子，告诉众人，要是不分给他一块，他就将桌子给掀了。
众人怎么办？
若曹昂只是一个籍籍无名之徒，众人有一千一万种办法，将曹昂打落到尘埃，就像毕达哥拉斯学派的门徒将希伯斯扔进地中海里一般。
可曹昂是个在官场、在民间有巨大声望的人，他们打不倒。
而且众人不知道曹昂还有多少怪异的理论，可以威胁到他们的地位。就像《左传》字数，曹昂只要紧揪住一点，就能将其证伪。
就如西方的犯罪逻辑一般，证据有一点是假的，则整个证据便不能相信。书籍内容亦是一般，只要撬动其一点，证明其一处伪造的痕迹，便能摧毁世人对其信任，然后以点带面，彻底推翻这本书。
似乎没有道理，但人心便是如此。
当金身被击破一个缝隙，那整个金身离着完全崩碎亦没有多远了。
这对于这些经学大家来说，是完全不可接受的。
而曹昂给了这些人一个选择，众人若是退一步，让曹昂成了博士，大家你好我好，曹昂也没必要非得砸所有人的锅，毕竟他也在这个锅里吃饭。
可若是这些人非得为难曹昂，曹昂也有掀桌子的勇气。
面对如此硬核的曹昂，众人不出意料地倭了。
一个博士嘛？也不是给不了，何必弄得这般剑拔弩张，大家和气生财嘛。
所以没有人再为难曹昂？
曹昂走出辟雍正堂，看着这方天地，忽然觉得这些人很好笑。再过两年，董卓一把火将这里烧了，然后天下大乱，五胡入中原，什么古文经学，今文经学，全都被埋葬在这废土之中。
谁能想到，后世流传的《尚书》，既不是《今文尚书》，也不是真《古文尚书》，而是豫章内史梅赜献的一本假书，让人不知道是唏嘘，还是唏噓啊。
曹昂刚要走，服虔追了出来。
“子修！今为博士，望君努力吧！”
服虔有千言万语想跟曹昂叮嘱，可是面对曹昂，他却又什么也说不出来。从没见过曹昂这般的人物，让人心中生悸。
曹昂明白服虔的意思，对着服虔长揖及地，重重行了一礼。
"服公，卢师教我''人心惟危，道心惟微''，曹昂从不敢忘。其实对曹昂来说，古文也好，今文也罢，甚至不管是谁作的，都不重要，最重要的是传承文化，教化百姓，这才是圣人作书的初衷。
曹昂说过，曹昂是要守护这个天下，而不是祸乱天下，所以先生尽管放心，曹昂诸事自在心中，绝不会做不智之事。"
服虔看着曹昂，最后也只得叹道："后生可畏，子干（卢植字）收了一个好弟子啊时代终究是变了。
出了辟雍，曹青、赵莽等人正在门外等着。
看曹昂的脸色，众人便知道此事成宜。
众人赶紧上前唤一声"明公”、“家主"、“君侯"，曹昂却是对众人行了一礼，然后一本正经地说道：“以后请叫我博士曹昂！”
曹昂说完，自己都忍不住笑了起来。
众人亦是为曹昂高兴。
因是在辟雍前，曹昂不好太声张，只得叮嘱曹青道：“往后藏书馆的书，都要让人抄录一部，送往海陵。"
"诺！"
曹昂的野心很大，他要趁着洛阳这场大火，文坛的旧秩序破坏之际，重新建立一套新秩序。
不管他古文经学还是今文经学，往后五经的解释权，要握在曹昂自己手中。
曹昂成为博士一事，没过多久，便如插上翅膀一般，传遍了整个长安。
朝内朝外，一片惊愕。
众人都认为曹昂要被弄得灰头土脸，自是赶忙打听情况。可当日之人，没一个人愿再提及当日的场面，这件事便又成了一件悬案。
有人认为是众人放了曹昂一马，也有人认为曹昂论经，口若悬河，震古烁今，将所有人都震慑到了。
可终究是没个官方回答。
不过曹昂却是又整起事来，他回家的当日，洛阳藏书馆里，又送进去一套书，便是曹昂写的《荀子集注》。
《荀子集注》，断断续续写了三四年，总是因各种各样的事情耽搁，还是去年在海陵的几个月，曹昂加班加点赶出来的。
很明显，曹昂对这本书的野心比之前的《孟子集注》大的多。
孟子倾向于思想家，有些跟伏尔泰一般，通篇告诉你要建立一个什么样的社会，要怎么做人，充满了理想主义。
而荀子倾向于政治家，类似于孟德斯鸠，他的著作却是告诉你建立理想社会要怎么做，重在做事，对现实社会冲击更大。