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第682章 北汉建国 (第1/2页)

224明确国税、地税

后汉朝廷为了解决中央财政赤字的问题,把压力转嫁到地方,规定地方财政的盈余要全数缴到中央。

这种做法不能解决问题,而是转移问题,把财政赤字的问题从中央踢给地方,是自欺欺人的做法。而且这么做还会严重影响地方的生产积极性,迟滞地方经济的发展。

可以说是有百弊而无一利。

郭威在登基诏书中,宣布废除这项规定,地方财政的盈余仍旧留在地方自用,不用再缴中央。

225开放边境贸易

此前,回鹘使团每隔一年来一次中原,名为进贡,实为进货。中原王朝一般都会禁止民间与其贸易,“外贸”是由朝廷直接垄断的。这么做的原因有很多,比如保护本国金融市场等等。

郭威将此禁令撤销,宣布中原百姓可以随意与这帮老外做生意,等于把国家把利润让给了百姓。

226开放“牛皮禁”

牛皮也是一种重要的战略物资,可以用来制作铠甲、战鼓等物品,所以一直以来都是禁止民间买卖的,而由官府统一收购,按需分配。一来可以防止流入敌国,二来可以获取一定的利润。

后唐明宗李嗣源在位时,官府用食盐来收购民间的牛皮,进一步增加了官府利润

后晋以来,连食盐也省了显然,百姓是不愿意把如此紧俏的商品免费送给官府的,因此黑市的“私牛皮”屡禁不止

后汉规定:凡是买卖私牛皮一寸的,死刑。

郭威采纳了宰相李毂的建议,开放“牛皮禁”:

首先,大幅削减“牛皮税”,只需缴原来数额的三分之一

其次,也是最重要的,就是允许民间自由买卖牛皮,当然,这个“自由”也是有限定条件的,那就是不准卖给敌国。

如此一来,朝廷的财政税收增加了,百姓们的生产生活也更加便捷,一举两得。

227废除“买宴钱”

“买宴”就是大臣对皇的公开贿赂,或者说是皇对大臣的公开敲诈。大臣向皇帝缴一笔“买宴钱”,然后皇就请他吃一顿酒席。在当时,“买宴钱”的标准是白银五百两、绸缎一千匹,明码标价。

有的大臣愿意巴结权贵,乐意掏这笔钱,而有些较为正直廉洁的大臣对此则很反感,特别是清廉的大臣,不贪污、不受贿,哪儿来的这么多钱?

你不掏,皇会主动碰瓷。比如史书常见“幸某某私第”,就是皇去某某大臣家串门做客。皇到你家来玩儿了,你们家蓬荜生辉、光宗耀祖,然后……掏钱吧。

另外,地方藩镇诸侯来京朝觐的时候,皇当然会略尽地主之谊,请他们吃一顿,然后……掏钱吧。

郭威对此深恶痛绝,估计他没少被刘家爷们儿敲诈过,他对身边人说道:“地方官到京师朝见天子,天子理应设宴慰劳,一顿工作餐而已,为何还要向人家收费呢?何况费用还这么高!从今往后,买宴钱废除!”

228裁撤营田务

提起“屯田”制度,很多人都不陌生,曹操就通过屯田制度壮大了实力。古代的边防军驻扎在边疆,面临着后勤补给的巨大压力,于是边防军战时作战,平时垦荒种田,自给自足。

到了唐朝,参与屯田的已经不仅仅局限在边防部队,许多农民也参与其中,官府向他们征粮收税,设置专门的机构来统一管理,即“营田务”,该机构隶属户部,由中央直接管辖,而不归地方官府。

也就是说地方出土地、出人、出生产资料,但收益归中央。

朝廷还经常以“营田”的名义强占地方的农田,更用贫瘠的土地强行换取肥沃的土地。

除了经济的盘剥,“营田务”还严重破坏了司法体系,因为“营田务”在行政、司法、经济均由中央直辖,地方官府无权过问,就像一个独立的小王国,因此也就成了犯罪分子的法外之地。

营田制度发展到五代时期,已经是弊大于利了。

宰相李毂建议裁撤营田务,废除这项积弊已久的制度,郭威批准。

229停征“僵尸牛”

早在朱温“一月下二镇”的时候905,曾大举征淮,虽然没有吞并淮南杨行密,却在这过程中深入淮南领地大肆劫掠,抢来了数以万计的耕牛。朱温把这批耕牛发给境内的农民,然后农户每年缴耕牛使用税。

等于是官府把牛租给农民。既促进了生产效力,又能带来可观的税收,在当时,无疑是一项利国利民的贴心举措。

从那个时候开始,一直到现在,过了近50年,那批耕牛早就死光了,可租金一直在收。农民苦不堪言。

郭威登基后宣布实事求是,取消这项租税。

23司法改革

改革往往会伴随阵痛,因为改革会触及某些人的利益,从而遭受巨大阻力。郭威也确实在困难险阻中砥砺前行,牺牲掉自己的一部分利益,以身作则,深化改革。

然而在面对司法改革时,郭威欣慰地笑了,因为这是

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