人看得有些心虚，从小接受的教育又不鼓励他撒谎，但作为兄长总要帮弟弟说话的：“虽说独享五分族运，但阿年早年心境被灭族之仇所困，为了蛊惑仇家也不能表现太突出，修为进展缓慢也是情有可原……心结解开了就好了，所以，还好。”</br> 祈善：“……”</br> 褚杰：“……”</br> 即墨秋这话的意思，是不是说——要不是公西仇被灭族后的十几年过于散漫，心境被蒙蔽，如今的修为境界还能高一截？</br> 祈善敏锐注意到即墨秋提到的一个词。</br> “你说，五分族运？”</br> 即墨秋道：“对，另外四分在我这。”</br> 这些族运都是数百年对神灵供奉所得香火所化，关系类似于民心之于国运。不过公西一族的人太少了，再加上不是每个族人信仰都能坚定——这可是大祭司都能出反骨仔的神奇一族——因此，族运积攒速度缓慢。</br> 但也架不住攒的时间长，还只进不出。</br> 整体来看，还是非常可观的。</br> 褚杰加了下数字，好奇：“公西仇五分族运，你四分族运，还剩下一分在哪儿？”</br> 即墨秋闭眸感知了一下族运去处。</br> 有问必答：“阿年之前还养了一些私兵，这些私兵也被归类于族中武装力量，自然也能分得一部分族运。只是他们人数多，分摊下来不怎么明显，但也能受益终生了。”</br> 褚杰想起来确实有这么一支私兵部曲。</br> 他比较熟悉的荀定和杨英也曾是公西仇私兵部将，不过出于康国局势稳定需要，不管是公西仇的私兵还是其他武将的私人武装力量，都被变着法“瓦解”——明面上的理由是为了保持武装力量强大，年长老迈的士兵退伍，身有残疾的士兵也被安排其他的稳定营生。</br> 削弱兵权自然会招来非议反抗。</br> 主上为此还着重提升了武将待遇，核心就是分出去更多武运，借此平息武将集团的不忿。因为整体利大于弊，朝中武将异议不大，偶尔有反对也被压下去，并未掀起大浪花。 由此可见，武运之于武将的重要性！</br> 杨英几人居然能领双份！</br> “但——纵使如此，作为十七等驷车庶长，这也不正常了。”再看天上的巨蟒，褚杰心中添了几分疑惑，说出心中疑惑，“这种程度的融合，至少要等十八等大庶长。”</br> 即墨秋的回答出乎意料。</br> 他说道：“神很喜欢阿年啊，被神眷顾的孩子，总会有一点有别于常人的地方。”</br> 褚杰：“……”</br> 祈善：“……”</br> 二人对这个回答都不知从何吐槽。</br> 什么叫被“神”喜欢？</br> 褚杰满脸写着不服气。</br> 他也是武胆武者，跟公西仇走一样的武道，扭头看到同赛道的竞争者因为“神”的喜欢就有了特权，内心只觉得荒诞。</br> 即墨秋却觉得这点正常，为了便于他理解，还举了个无法辩驳的例子：“元帅，祈中书和褚尚书都是文士，你更喜欢哪个？”</br> 无辜躺枪的祈善：“……”</br> 褚杰表情僵住：“这、这不一样。”</br> 即墨秋反问：“这有什么不一样呢？虽说‘天地不仁，以万物为刍狗’，众生万物皆平等，都只一条命，但细究起来，种族不同起始就是不同。人作为万物灵长，吃的食物是鸡鸭牛羊，住的房子是草木土砖，连身上穿的蔽体衣物也是草木或者蚕丝所制。人取万物以养人，与旁族相比，如何不是上天的偏爱？人与人也不同，有人卑如草芥，有人贵如珍宝，有人家徒四壁，有人挥金如土——试问，这又何尝不是上天的偏爱呢？”</br> 褚杰：“……”</br> 一时半会儿说不出反驳的话。</br> 支支吾吾道：“但那是‘神’碍…”</br> 即墨秋：“这大概是因为公西一族一直有供奉？好歹供奉了数百年的香火，略微偏心一些也正常。要不，元帅也入我族试一试？不肯入族，请一尊神像回去供着也行。”</br> 他眸色真诚地看着褚杰。</br> 褚杰：“……”</br> 自己这是被传教了？</br> 他面部肌肉抽了一抽，拒绝了即墨秋的提议，哪怕对方说可以免费送一尊自己亲手雕的木质神像，不收他钱，褚杰也不肯答应。</br> 褚杰这辈子连庙宇都懒得踏入，大众耳熟能详的神佛都懒得弯腰拜一拜，更别说公西一族这尊不知名的邪神了。若这真是一尊有本事的神，即墨秋这些年发展了几个信徒？</br> 信徒这个问题，确实有些尴尬。</br> 褚杰没兴趣，倒是祈善给了面子。</br> “还能请神像？”</br> 即墨秋从袖袍掏出一尊巴掌大的木像。</br> 木材是最好的木材，雕工也是顶尖水平，木像跟即墨秋身后的女性虚影一模一样。木像的斗笠，背后背着的棺材，手中握着的剑，全都是可以拆卸的，唯一可惜的是木像并未雕琢五官。祈善将小木像揣入了袖子。</br> “为何不雕琢五官？”</br> 即墨秋：“不可直面神灵。”</br> 祈善对此不置可否。</br> 倒是能听到褚杰吐槽这尊神规矩多。</br> 与此同时，天空突然爆发一阵堪比飓风的气浪，哪怕有国境屏障