止感觉“惊心动魄”！行走出了碉楼，陆峰观察着胳膊弯之中的狼皮，此被降服的“厉诡”，和他肩膀上的“猕猴桃”有些仿佛，这便就是“莲花钦造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游记”之中所写的，纯粹的厉诡！
无有人性，或有规则，可以降服，但无可化作像是白玛这样的“人”“牲畜”一样，无有那般有灵性，譬如说“猕猴桃”，它外观上是一只胖大的惊人“藏酋猴”，可陆峰无可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否说了谎言，它立刻就能知道。
它是“被动性”。
陆峰暂无可得知这降服的“厉诡”有多少手段，陆峰暂时无有将其作用都琢磨出来，不过在他的“头”化作了“狼头”的时候，便可看到，这个碉房之中，明理长老是一个死人。
他早已死去，肉身却无有腐朽，有无真性，陆峰还无能看得出来，止无生机。
他之所以尚能行动，是因为他体内有甚么东西在支撑着他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陆峰注视了他这位上师一眼，便感觉这位上师背后有“存在”察觉到了，也要来看陆峰一眼，陆峰感觉到了一种“悚然一惊”之感，立刻收了眼光，另外一位明初长老，没什么说头。
剩下来有说头的，就是他眼前的两位僧人。
他们很怪异。
他们无有变化，就是最大的变化！
他们是由死转生之轮，转化而成的“活人”。
他们诸般模样，都和活人一模一样，有生机，无诡韵，就算是陆峰以佛法眼光来看，以厉诡眼神来看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”单独将他们都提出来，必定有缘故。
一眼看不出来，可是在碉房里面，陆峰立刻分辨出来他们有问题。
莫要看这两个僧抖如糠筛，在路上连路都走不得，教陆峰出去之后，不得不令两位侍从僧架着他们行走，可这亦是他们最大的问题，应他们止在陆峰放出了佛法和“厉诡相”之后，“抖如筛糠”，两股战战，不得行走。
脸色再煞白一些，看起来如惊吓坏了一般，便已经是最大的反应了！
可是连明初长老，都是在明理长老的庇护之下，方才无有佛心破碎，化作厉诡的。可是眼前的这两个僧人，他们连“第六阶次第”的考试都无有通过，哪里来的本事，在那般诡韵之下，维持本心？
就再伪装的好，这一点上，他们也非人！
也无用得再寻碉房，陆峰叫侍从僧将他们架着，在逼仄的巷子之中放下，那路边经过的僧人们见状，更是害怕，一个个都低了头，不敢再看这一幕。到了巷子里面，那阳光落下，两位侍从僧将这二人丢在了阴影之中，前后把持住巷子，叫所有人不得过来，止在里头，余下来三人。
陆峰还用得了密咒，护持住了外头的两位侍从僧，不教接下来发生的事情，影响到了外头的两个人。做完了这些，方才看着眼前两人，诘问道：“便是到了现在，你们还说自己一定是人么？
如是厉诡，我亦给你们一个机会，皈依我佛！我教你们在小寺庙之中，也做一个护法！
我永真说话自然是算数的，你们还不皈依么？”
陆峰说到这里，便以“狮子吼”法门，震慑他们内心，撼动他们心智，止两位僧人听得了眼前上师的“怒吼”，止吓得牙齿不住的打颤，都快要尿出来了，但是承认，他们不知道应从何处承认，他们止害怕，觉得自己应要死在这里，陆峰将这一切都看在眼里，知他们这个样子，他们是真不知自己是厉诡。
见状，陆峰便喝令说道：“说自己不是厉诡也简单，从小到大，你二人便将伱们之一切，都说出来！从小到大如何长大，玩伴如何，怎么到的庙子，怎么学的经文，俱都说出来，你们是不是厉诡，我自有判断！”
陆峰不着急动手，他也是第一次抓到了两个“由死转生之轮”带出来的活人，之所以如此重视这二人，还应是老僧阿康在“离去”之前，对于“由死转生之轮”的态度，叫陆峰也珍重的对待这“噶宁庄园”后山上的“由死转生之轮”，他知道，能够叫自己的本尊上师如此珍而重之的对待之物，必不平凡，手中有了“观察品”，趁着有机会，陆峰便是要看看着“由死转生之轮”，到底有甚么魔力在！
这两僧人说的话语都大同小异，应他们成长环境便注定了他们无有波澜的过去，乏善可陈，陆峰听完了之后，便知道他们和“所有吃人狼母亲”的吃人狼一样，替代了人之后，便连自己都无可能发现自己的“错误”。
各种旁敲侧击，乃至于“叩问本心”都无有打开思路，陆峰再度带上了那“狼皮”，遏制住了自身的“女诡”化。
在陆峰的“厉诡”视角之中，便见得这二人就是活人，除了无有化作厉诡之外，其余的地方和活人无有任何不同，止不过在厉诡的眼神之中，不敢说全部密法域，止他目光之中所见之一切，便都“有形”。
风有了形状，阳光有了模样，还有形状的是他面前的庙子，山，它们都宛若是活着的一般，都在动！