字人群对于台湾岛的风俗也有了不少了解，而台湾岛的原住民到现在大多也还处于部落时代，风俗和三国时期没什么差别。
一一一.二五三.二三二.五七
后世对于台湾岛属于中华土地的历史研究不要太多，史料非常充分，王文龙直接把三国时沈莹的记载、东吴相关史书的描述大段引用。
颇多松江文人都出钱买了此文来看，然后便看的一头雾水，还有大呼上当者，不过书客的钱是挣到了。
徐光启高中之后就留在京城当翰林，而张鼐却以父亲生病为由请假返回故里照顾老父。
这人虽然在当官上吊儿郎当，但是家学渊源，绝对的铁血皇明派。
张鼐先翻开徐光启的《光学初探》读了一遍，越读越皱眉头。徐光启的文章写的挺好，但是张鼐在自然科学上并没有什么研究，读徐光启这篇讲述光学原理的小文章，觉得艰涩又无聊。
此时开海和近海的争论已经在朝中有一定声量这篇文章立马就被开海派当作有利证据主动传播，这篇文章飞快走出福建，进入江南，甚至一路北上。
由太湖进入松江府的航道虽然还是湖面但是却十分拥挤，正月赶着北上的漕船以及赶着开年到南京去买卖的商船堵在一起。
王文龙写出此文时，已经是万历三十二年的腊月，而文章传到江南便已经入了万历三十三年。
“原来建阳这几日查询资料为的就是写作此文？”张燮也是主张开海的，连忙点头说道：“我们在泉州就有画师，我立马就叫他来画。”
三天之后福州《旬报》便火热登出了一篇《中华文明入台史》。
但其实台湾和大陆之间的历史联系，历朝历代几乎没有中断，从三国以后，隋、唐、宋、元都有大量相关史料记载，只是这些史料都被放在各种文书的角落，没有人专门整理几乎不会被注意到。
他的伯父张烈曾经考中进士，但是张烈三十一岁就过世了，于家族经济没什么补益，还因为中进士而无后所以张鼐在张烈死后就被族中过继给他做儿子。而张鼐的亲生父亲则因为家庭贫困，所以早早入赘于青浦陈家。
“卖抄报了，卖抄报了，新科进士徐子先《光学初探》，福建名仕王建阳《中华文明入台史》……”
“这样文章也印了四处卖吗？”张鼐觉得自己浪费了几文钱。
半刻钟后，张鼐已是一脸愤慨：“这台湾岛自三国以来就已归入我华夏领土，南居益此辈怎敢要我大明放弃台岛？这岂非将祖先之地空送于人！”
张鼐是晚明著名小品文作家，而且也是个大喷子，此君写的文字并不会像东林党人那样咄咄逼人，他的讽刺风格是冷枪冷箭，总是似乎不经意一般就将人骂的破防。
历史上张鼐请假回家之后就开始泡假期。朝中最初也没觉得有什么问题，直到他们发现张鼐以照顾父亲为由，请了四年的假，而他的父亲也没出什么事情，朝廷这才反应过来。
张鼐看的气愤无比，虽然在做官上他是个俸禄小偷，但是在气节上张鼐却是一个妥妥的明代民族主义者，而且他们家的民族主义还是世代流传的。
在这年头有进士功名就是踏上了飞黄腾达之路，张鼐回松江府随便打点秋风都可以把日子过得十分滋润，而且张鼐也已经下定决心如此做。
他将王文龙的文章看了两遍，越看越气，叫来长搬铺纸磨墨就准备写散文讽刺此事。
张鼐的四世祖是著名阴阳生，当年曾经被征召参与郑和下西洋之役，死于印度，因此受朝廷表彰。
他此时正在气头上，冷言冷语的开始写起讽刺弃台文章，这样文字与他来说没有丝毫难度。
几天之后张鼐的就以新科进士的身份将此文于报刊中发表，他的讽刺辛辣，杀的看到此文的东林党人纷纷脸上挂不住。