夏嘉遇”，也是东林党的一个干员了。
现在这人却明显要被民党所吸引了。
王文龙对此乐见其成，虽然民党这个历史上前所未见的党派以后能有什么出息他也不敢确定，但历史已经证明了把夏嘉遇交到东林党去，夏嘉遇的结局就是在党争之中被定罪充军、愤恨而死。
一个优秀人才丢给东林党，从生到死连个浪花都掀不起，于天下情势真没有什么太大好处，纯纯浪费。
夏嘉遇能走上另一条路，说不定还有发挥自己才能的机会。
王文龙和叶昼则等到书生们全都出发这才离开码头，叶昼则还要去处理民党中的事情，王文龙对沈泰鸿笑道：“我陪先生一起回归元寺。”
沈泰鸿苦笑一下：“建阳还不放我？”
沈泰鸿自从被父亲沈一贯强行荫官后便绝了做事的念头，他一身才华无处施展，于是转而论道求佛。沈泰鸿对于佛教极其虔诚，他留到后世的文章许多都是为寺庙所写的庙志之类。
沈泰鸿这次来苏州本来也不是掺和民党之事的，而是受到了苏州归元寺方丈之邀前来看法事的。
归元寺创建于元代至元年间，四十年前以富豪把归元寺的土地买下，改建为自家的宅院，取名为西园。
后来其子又将家中西园复改为寺庙，还叫做归元寺，苏州百姓则俗称其为“西园寺”，就是后世苏州城大名鼎鼎的古刹西园寺。
至于王文龙怎么能消息灵通的截到去往归元寺的沈泰鸿——因为那位捐出西园的富豪是徐树丕的哥哥徐溶，如今西园寺的和尚都是徐家请来的。
没错，后世的苏州第一园林“留园”只是东园的一小部分，而大的仿佛包山包海的东园依旧不是徐家的全部园林，原本徐家还有一个庞大的“西园”和“东园”相对，只不过徐家捐了而已……