冯子轩等待了一刻钟，船要到时那书客才急急忙忙跑回来，冯子轩看了报纸的期数没错，于是付了钱，他将《红山玉讲稿》放入背囊中，报纸则卷在手里，准备上船之后翻看。
坐上夜航船，时间还是下午，船东要等客满了才开船，冯子轩便找了个靠里的位置，蜷缩在角落中，一边啃干粮一边看报。
冯子轩喜欢看文艺类型的内容，所以看报是从文艺版往前翻的，看了些小说时文，等到船只离港，他终于才读到刘德天那篇采访，采访读到七成，冯子轩忍不住怒道：“对于此等忠勇边民，如何能够这样歧视！”
他的一声抱怨自然引来船中众人的侧目，冯子轩这才发觉自己失态，有些不好意思，整理了一下姿势，他左右看看，就见边上一个僧人正笑着看他，冯子轩也对他一笑，发现这僧人手中也拿一份报纸却是苏州有名的《苏评报》。
见着报纸就知道这僧人是认字的，夜航船上时间漫长，正需要有人聊天，冯子轩是读书人，自然愿意同稍有见识之人交谈。
冯子轩主动挪过去，僧人也打个稽首，互相介绍了一下，冯子轩这才知道对方是个小僧官，正要到下面州县去给人做法事。
“我这份《苏评》已经看完，不知冯君的报纸看完没有，不如我们互换？”那僧人主动说。
“这样最好，”冯子轩笑道：“刚好我这份《旬报》看完了。”
两人换了报纸，冯子轩将《苏评报》摊开这才知道为何之前这僧人看着他笑，这期《苏评报》头版文章赫然就是《辽地辽人之于国》：
“辽东之地于我朝意义极重，此地之地理位置正处山海关咽喉，由山海关一路去往辽东，便是古称辽西走廊之地带，往东可以勾连朝鲜、日本等国，同时又可以防范戎狄之入侵……辽东在手，则大唐可以联新罗灭百济，辽东若在于他人之手，则隋炀帝三征高句丽，费尽粮饷损耗人力而不可得华北之安宁……今日甲骨研究会于成立典礼之上特设粗食待客，实乃提醒众人辽东之重要，警示众人而今辽东百姓生活之艰苦也。”
“年年漕运皆有输辽之份额，且山东一省还可以内部调拨，而辽地边民却只有粗食豆酱，甚有数年不见荤腥者。则数万之粮饷输往何处耶？以高粱豆酱待边军，则何以使此军民而抗蒙古耶？此诚哉大问……”
《苏评报》面向的读者群体比较高端，讨论的内容也更加深入，试图从一个现象而显露出边境治理的问题。
冯子轩阅读完文章，默默的放下了报纸。
他对面那僧人见他读完这文章，主动说道：“此消息真个震惊，若无王建阳等人发现红山玉器，且在甲骨研究会典礼上细数辽东人之情况，贫僧甚至不知道辽东人如今是这样情形。”
冯子轩说：“在下所难以忍受的乃是内地人，于此情形之下，居然对于辽人还份外歧视。山东一地与辽人血脉相通，然而却以为那些辽东军户乃是胡虏一类。辽东军户子弟在此情形下还能够读书入关参加科考，可见都是心向我大明的真正文人，然而到内地却广受歧视，甚至被人赶出本地，不让在本地考试。”
“这情况的确惊人，如此对待辽东之人，长久了会离心离德的，”僧人问冯子轩：“你看过王建阳在开原会讲的《红山玉讲稿》吗？”
冯子轩道：“我今日买了一份，正准备回家去阅读呢。”
那僧人推荐说：“你应该快看此讲稿，读完这讲稿便知晓辽东实乃我中华祖源之地，内地人以为辽东地处边比是蛮荒所在，其实都是古板思想。看了此讲稿便更能理解歧视辽东人思想的无稽了。”
“果真如此？那我便看看。”此时夜色已晚，床上许多人已经早早睡下，冯子轩从背囊中掏出那本《红山玉讲稿》然后弓着腰向前爬行，一路上他要小心别踩到旁人的腿，挤挤挨挨凑到船头，他这才掏出书本借着船灯开始阅读。
《红山玉讲稿》本来就是为了给那些对于红山文化没有任何了解的读者科普用的，王文龙写的深入浅出，冯子轩哪怕金石学功底不算强也很容易能够看进去，他很快就为王文龙那缜密的推理给折服。
一直到半夜，冯子轩才把这讲稿看完，仿佛是在书院中听了一日的会讲，脑中还在回味。
正如同那僧人所说，冯子轩在读完《红山玉讲稿》之后对于辽东的文明地位有了更直观的认识，再联想到辽东人的遭遇，辽东明明是中华文化的祖源之一，辽东人却被歧视认为是蛮夷，冯子轩心中更加觉得同情。
且在同情之外，辽东的地缘位置如此重要，辽东人却被如此对待，也让他感到十分危险。
甲骨文研究会的成立是今年文坛上一件大事，王文龙借助这次典礼对辽东进行的宣传也十分成功，天下人说起这成立典礼，就必须提到王文龙给公卿们上的那些粗粮饭，以及背后辽东人的故事。
事情有了热度，王文龙趁热打铁，又写了一篇文章发到下一期的《苏州旬报》上，文中他提出应该立刻开展红山文化相关的考古研究，王文龙提出几种模式，一是让甲骨