罗斯公国始终被北方边境有着提防，故而新罗斯堡一直安置着一支机动力量。
公国依旧奉行着古老的原则，尤其是出身各路维京部族的民众，一旦有外敌入寇，男人女人都有义务拿起武器御敌。
经过了冬至日大祭祀时间也到了836年，留里克本人回到了他忠诚的诺夫哥罗德，就在这里贯彻落实他的另一项计划。
他成为最伟大的教师，向第六旗队的那群崽子们讲授一些基本是数学知识，并进一步讲解如何用拉丁字母诠释拉丁语、诺斯语，乃至斯拉夫语。
另一方面，一场“扫盲运动”也在进行。
教育的对象是全体臣民，任何的君主不可能指望区区几个月时间就让纯文盲的民众充满智慧，留里克要做的只是教会民众如何拼读词组。
西方的字母体系的本源就来自古埃及象形字的手写体，被腓尼基人改造后成为仅能表音的字母体系，又为罗马改造为非常成熟的字母体系。
留里克做得更为先进，在固有的拉丁语字母基础上增加了一些新的字母，尤其是将V展开为UWV三种。
诺夫哥罗德的造纸作坊已经越来越成熟，在过去的基础上留里克雇佣了更多的闲置妇女为女工。即便冬季寒冷，多达二百人待在相对温暖的房舍里劳作，她们被分成许多小组，造纸的一系列工序也都在房舍完成，与户外寒冷环境相隔绝。
留里克并没有支付什么报酬，仅仅做出一个简单的许诺：每天管两顿饭，折合一磅燕麦。
他落实了许诺，又对女工做出了一定的绩效安排，甚至拿出了奖励措施，所谓限时完成任务后超额完成的量有着对等奖金，奖品就是麦子。
她们在为奖金而拼命劳作，这就迫使伐木人提供更多的树皮，煮树皮的那群男人也必须卖力工作。
如今的纸张已不全是粗糙的桦皮纸，纸张细腻的关键在于纤维素的来源，秋季的大量湖畔芦苇是喂驯鹿的好食材，如今也被加入造纸中。一些有些腐朽的亚麻杆，实在没法用的破布、破麻绳，都被反工为纸浆。
一批非常特别的极为细腻的纸张诞生了，它通体黄褐色，触摸的手感极为舒适。它甚至有些宣纸的质感，在上面书写显然不合适，它的用处实际是擦腚，以及妻妾处理私人问题的工具。
让民众熟悉并习惯手纸擦腚首先是一个观念问题，其次是手纸供应的问题。
留里克干脆在诺夫哥罗德成立的“造纸工厂”，它成为完全国营的手工作坊，雇佣人员几乎都是来自白树庄园的女人，现阶段支付的报酬仅仅是管饭和少量奖金性质的麦子。
即便如此，公国的一部分被压制的生产力就爆发了。
粗糙且坚硬的桦皮纸、松皮纸用于书写，那些奉命向民众讲授字母拼读法的人，就是带着硬纸文书授课。
大量记录在硬纸上的民众资料、田亩资料已经全部转移到位于新罗斯堡的冬宫，并所在箱子里。
当前生产的纸张已经满足了公国官方的需求，接下来又是对纸张于民间的使用进行推广。
堆叠的纸张按照一张近乎于1㎡的硬纸，按照一磅燕麦的价格销售，公平的说它的价格比较高。
至于擦腚的手纸，价格按照重量剂量，相比于前者它的价格更高一些。
两者的供应量暂时是有限的，不过每周的产量都在提高，技术成熟的当下有前后二百五十人从事到这一劳作中，工人为了收益竭力增加工作时常，故而日均产粗纸量已经达到约莫1000㎡的程度。
罗斯公国根本没有足够的消费市场吃下一个月㎡的硬纸，大部分硬纸都在留里克的仓库里。
“也许在何时的时机，我必须得低价倾销一部分。比如向亚丝拉琪推销一下，把纸张作为烧饼和面包的包装纸？还要扩大手纸产能，让他们离不开它！”
留里克在囤积纸张，也对纸张的产能分配做了些许调整。
一月下旬，一批堪称非常粗俗的文件被贴在诺夫哥罗德城里的公共打谷场处。多张由诺斯语和斯拉夫语写的同样内容的纸以松胶贴在木板上，穿的厚实的人们过来敲个热闹，凡是读懂内容的人都在捧腹大笑，笑声引得更多人的围观。
因为民众是冬季生活总体是太单调了，或者说年年的生活充满了乏味。他们需要一些笑话，尤其需要一些荤段子对无聊的生活来一番强劲刺激。
留里克正式这么做的，他亲自动笔，在纸张上写上很大很醒目的文字，重点描述人类的几个部位，并大力宣传手纸可以在冬季轻易擦去上面的污秽，避免自己成了恶臭的存在。
“他们有何可笑的？啊，也许只是他们笑点太低。”
留里克注意到这一情况，那么打谷场的公告栏当进一步利用！“也许该找些段子手专门编纂些笑话集公开出来，这样有利于他们学会如何使用字母进行拼读，也便于我以后发布政令。”
他的手段在当日就取得效果，公开贩售的手指被消耗一空。可是留里克也清楚，诺夫哥罗德人当前的消