近朱者赤近墨者黑。与中原汉人打交道多年，符彦通也从中学了不少传统文化，比如“中山靖王刘胜之后”。
符彦通熬夜翻查历史书，终于发明了自己的家谱，据他自己说，他是苻宏之后。苻宏是前秦太子，前秦苻坚的嫡子。根据史书记载，前秦灭亡后，苻宏投奔了东晋，被东晋孝武帝安置在了江州，后来跟随东晋权臣桓玄攻打荆、襄一带，之后便失去了记载。
于是，符彦通坚称自己就是苻宏的后裔。有的资料显示“符彦通”，有的则是“苻彦通”，草竹之争不是重点，重点是人家符彦通祖上也阔过。
王虔朗来到之后，不出意外地领教了符彦通的下马威：虎背熊腰武装到牙齿的彪形大汉们列队两旁，凶神恶煞一般，明晃晃的刀斧，漫山遍野地旗帜，向王虔朗展示着蛮獠的强大。
王虔朗早有心理准备，神色自若，不失优雅风度，不辱国体。
等双方正式会晤，符彦通表现得冷淡而傲慢，“你们汉人可以割据称雄，我们蛮獠也可以裂土称王。”
王虔朗厉声斥责道：“你既然自称是苻秦之后，就应该知道礼、义，异于蛮夷！昔日马氏治湖南，你爸爸、你爷爷都俯首称臣、北面事之，现在王逵同志尽得马氏全境，已恢复故国，你不赶紧去拜码头，还等着我先来找你？我既然来了，你还不以礼相待，还给我玩儿这一套？你就不担心将来后悔吗？”
言外之意当然是军事威胁。称臣则已，否则只能安排天兵天将以理服人了。
符彦通顿时被吓到，赶紧跑过来，亲切地握着王虔朗的手，赔礼道歉，说自己没读过书、没文化，您千万别跟我一般见识，我这纯是无心之举，误会误会。
王虔朗趁势给他指了条明路：“溪洞之地，自古以来就是中国的领土，隋、唐皆在此设置郡县，属黔中道管辖。如今，你虽然控制了这一地区，却是名不正而言不顺，因为你上无天子之诏，下无使府之命（指湖南都府，潭州），是如假包换的非法割据，缺乏统治法理。虽然你自称为‘王’，实际还是一个蛮夷酋长罢了。如今，趁王逵刚刚立足，只要你削去王号，表示归附王逵，那么王逵一定会表奏朝廷，正式册封你为节度使，成为天下公认的诸侯，你和王逵各取所需，双赢，岂不美哉？”
地盘不变，钱粮军队不变，一切都不变，却能脱胎换骨，上岸洗白，摇身一变，土匪变书记。
符彦通大喜过望，当天就宣布去掉王号，又托王虔朗给王逵同志献上数枚铜鼓。在当地，铜鼓是酋长权力的象征，献出或收缴铜鼓，就象征着臣服或征服。
王逵盛赞王虔朗，“一言胜数万兵，真国士也！”随后便以中原皇帝的名义任命符彦通为黔中节度使；王虔朗也从此得到了王逵的重用，进入到了核心权力圈，开始参与决策。
随后，王逵又任命刘瑫为洪州镇南军节度副使、充西界都招讨使。刘瑫对蛮獠的态度强硬，手段狠辣，素为西边蛮獠所忌惮，王逵发动“复国运动”时，听从周行逢的劝告，没有勾结蛮獠，却也担心他们趁火打劫，于是任命刘瑫为锦州刺史、西界镇遏使，威慑蛮獠。如今湖南基本稳定，王逵以节度副使的虚衔（洪州尚在南唐控制之下）安抚刘瑫，防止他勾结蛮獠作乱。
一番操作下来，湖南境内基本稳定下来，终于告别了“诸马争槽”以来无休止的战乱。
战争虽然停止，但多年的战乱给湖南带来了短时间内难以愈合的创伤。就在这一年（954），湖南爆发了大饥荒，老百姓啃树皮、吃草根度日。
潭州周行逢下令开仓放粮，赈济灾民，“全活甚众”。据记载，周行逢是穷苦出身，因此特别能体谅百姓疾苦，励精图治，为官清廉，自掏腰包赈济穷人。有人嘲笑他太简朴，不会享受，他则说马氏父子倒是穷奢极欲，不体谅百姓，结果呢？“子孙乞食于人”，难道你们要我学他们吗？
后周显德三年（956）正月，朝廷给王逵下了一道诏书，任命他为正南集团军总司令（南面行营都统），攻打南唐控制下的鄂州。当时，是柴荣“三征淮南”期间。
前文有叙，柴荣命王逵率领湖南兵攻打鄂州，命吴越国攻打常州，东西夹攻、水陆并进。
鄂州是南楚与南唐反复争夺的重镇，是两湖、淮南、中原的交通枢纽，荆南高氏、南楚马氏、淮南、中原四方势力数十年间反复争夺，最终被淮南势力收入囊中，目前由淮南大将何敬洙坐镇。
王逵欣然奉诏，立刻亲率主力奔赴前线。
由朗州去鄂州，中途须经过岳州。岳州团练使是“结义十兄弟”之一的潘叔嗣。大哥前来，潘叔嗣侍奉甚谨。
有道是阎王好见，小鬼难缠。王逵身边的爪牙狗仗人势，明目张胆地向潘叔嗣索取贿赂，潘叔嗣也尽量予以满足，然而这些人却贪得无厌，索求无度，像个无底洞一般，潘叔嗣无法全部满足。
没有得到满足的人就跑到王逵身边进献谗言，说潘叔嗣有谋反的迹象。
王逵派人调查，查来查去，也没有查到真凭实据。