天寂看书 > 历史军事 > 南宋与蒙古谁更强 > 第228章 对蒙金等野蛮民族,要用爱去感化他们

第228章 对蒙金等野蛮民族,要用爱去感化他们 (第2/2页)

廷在福建没收查抄了大量所谓的无主田,正好分赐给福建都司武官的在职田,分完之后还有多余成为官田,可提供给民间无田百姓租种。

同时为了进一步拉拢武官和军士,并配合赵与芮在全国裁减二十万吏役。

借这次量田的机会,福建以包庇为名,把各县府役吏和保长等被杀被开除了占了七成以上,然后下令,当地役吏中的五分之一,都必须是都司武官家属,甚至军士家属中选任,其余的大部份,可以从地方上选任(并且主要集中在工匠家属、普通小商人家属、没有获取功名的普通读书人等)并明确表示,不能世袭。

这样地方吏役的构成比以前复杂了很多。

以前两宋吏役基本世袭,并且绝大部份都是官绅和地主家出身。

现在赵与芮治下的吏役由武官家属或亲戚,文官家属或亲戚,工匠家属或亲戚,普通小商人家属或亲戚,没有功名的读书人,甚到普通百姓等各种成分构成。

这么多乱七八糟的成份组在一起,很难再在基层同心协力的做些欺上瞒下的事。

而且赵与芮的屠刀,也深深的警示了他们。

赵与芮认为管理官员和吏役很简单,每年在各省各府,找几家干的不好的杀杀头,年年保持,下面的人一定会好好干事。

有人要说了,老朱也杀的狠啊,还是禁不住。

老朱宣传不得力啊,监督制度也缺欠。

小赵的宣传和监督制度肯定要超过老朱的。

当然,除了官吏之外,下面的保长们也得改。

原先古代这些保长和大保长等,都各村田产最多的担任。

赵与芮一改常态,从保长起,改为村中田最少的人轮流担任,三年一期,三年期到后,全保百姓同意其继续担任,就可以继续干,最高连干三期。

而且以前保长什么都没有工钱的。

现在保长每年供粮五石,说实话不多,还不够一个人吃一年的,但也算有了工钱。

供粮还有个前提,即本保如期完成朝廷夏秋两税,可得粮五石。

就在朝廷于福建大力推广新政,量田换役的同时,赵与芮大杀文官和地主的行为与残忍,引起京师很多勋贵、文官和地主的不满。

因为所有人都知道,在福建之后,很快全国都会这么干。

这和当年王安石在北方五路是一模一样。

王安石在北方五路弄出一亿多新田,但事后还是遭天下地主和官绅的反对,此事不了了之。

皇帝现在还想这么干,当然不能放任他。

宝庆三年初,京师以袁韶、陈韡、王迈等为首的文官员开始窜连。

袁韶在赵与芮登基前,曾任临安府尹(相当于临安知府,一把手),他在这位置上干了近十年,擅于处理复杂案件,平反很多冤假错案,百姓称他作“佛子”。

后来赵与芮掌权后,把全国各路,各府的主要一把手基本换了个遍,自然没他什么事了。

历史上这会袁韶已经做到参知政事(相当于副宰相)、同知枢密院事(相当于枢密院副使),已经进入班子成员了。

但现在当然没他什么份,他被提前奉祠宫观,等于被置闲起来,而且皇帝好像还有取消奉祠的意思,他现在是相当危险。

陈韡在贾涉死后,由史弥远面试认同,然后短暂担任过淮东制置使,但没干下去,压不住李全等军头,后来回京奉祠华州云台观,赵与芮掌权后,和历史上差不多,被人推荐为淮东提点刑狱,然后赵与芮改制,这些乱七八糟的并到制置使司各部门,他又回京任工部郎中。

王迈是南宋有名的诗人,中进士后被授潭州观察推官,他名声不错,有廉谨靖恭之称,据说以爱人为主,诚信不欺,抚民以仁,算是个好官,但他对皇帝动不动诛三族,杀文官相当不满。

这些官员有两个特点,一部份是以前都和史弥远有接触,一部份都以正直仁义为主,后面那部份官员你不能说他们坏。

大部份都很有才学,而且为官清正仁义。

但他们和明朝的儒学大师刘宗周有点类似。

刘宗周何许人啦?看过明镜另一本明末是知道的,就是崇祯皇帝让汤若望打造火炮几百门准备对付后金,刘宗周强烈反对,说是有伤天和,对后金这种野蛮民族,要晓之以理,动之以情,用爱去感化他们,才能展现我们大明天朝上国,礼仪之邦的风采。

结果崇祯没办法,从几百门减到十几门,只能从了刘宗周。

他后来驻守杭州,杭州失守后,他又绝食而亡,很有骨气。

那这种人你说他是好是坏?你是皇帝对这种人怎么办?

现在这种人和袁韶他们,已经对皇帝大杀文官和地主表现出相当的不满。

我大宋礼仪之邦,天朝上国,怎么动不动杀杀杀?不就是犯了点小错误啊,少量几亩田吗?收了点小钱吗?不是应该以爱去感化他们吗?

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