林菱不知观看直播的观众有异，她只是有点惊讶地发现直播人数上升到了数百人，但直播评论却寥寥无几，方才只有一个路人进来问了句：“老爷爷厉害啊，还会写篆书。”
她就出声解释了一下，然后就再没人问了。显然那个路人不感兴趣又划走了。
林菱还有点奇怪，感觉是不是老家网有点卡，留言被吞屏了？但也不至于全吞了吧？因为她刚开时就出现了一阵卡顿，随后又好了。但爷爷已经继续往下讲，她的注意力又被吸引了过去。心里想着回头下播以后问问在线客服好了，便不再过分纠结。
【在李斯创造小篆之前，咱们先来了解一下，当时秦国使用的是什么字体？有没有人知道？举手告诉爷爷。】
刘邦笑嘻嘻地举手抢答：“当然是籀文！”
吕雉无语地斜了他一眼。真没见过还有这样上赶着自认孙子的……
【关于咱们国家文字的历史演变，大家可以当做课外知识来积累，虽然考试不考，但以后写议论文时也能用到。从我们的文字演变史来看，小篆是一道非常重要的分水岭，在小篆出现之前，我们将经常提到的甲骨文、金文都笼统地称之为大篆，但每个诸侯国的写法都不一致。在秦统一六国之前，天下文字被分为四大派系：齐系、晋系、楚系鸟虫篆、秦系籀文，也叫石鼓文。而其中，与六国文字差别最大、最原始的就是秦国文字。当时六国瞧不起秦国也是这个原因，秦国虽强盛，却受六国鄙夷为西蛮，就是因为秦国文化不昌、只知兵戈的缘故。[注3]】
楚国故地泗水项家。
项羽正跟叔父项梁躲在自个家中的灶房里偷偷摸摸观看仙迹。
外头的秦吏正四处搜寻能瞧见仙迹变幻的人家，项梁素机敏，便装作什么也不知道的样子，躲开秦吏耳目后，便一边在家砍柴做饭，忍着不仰头去看，只用双耳听仙迹所言。
才十一岁的项羽听见仙迹说“秦国文化不昌、只知兵戈”，忍不住与叔父耳语道：“仙迹说得果然在理，秦人不就是如此野蛮么？”
项梁瞥他一眼，用严厉的眼神示意不许他再谈论，自己却忍不住短暂的抬头望了眼仙迹，垂下眼眸时，双眼燃烧着希望。
项家世世代代为楚将，楚国虽灭，可项家忠心不改！仙迹降临项家，左邻右舍唯独他与项羽能观天际，这是否预示着项家终能推翻暴秦复立楚国？若是如此就好了！
仙迹说起暴秦二世而亡时，他心潮澎湃、热血沸腾，恨不得立刻到楚王墓前大醉三日又大哭三日！楚国有望了！
这时，又闻仙迹徐徐道来：
【秦始皇统一了六国，但六国人各说各话、各写各字，各地奏疏递到秦始皇面前，个个都写得不同，就好比同一个班级里，有人作业用英文写、有人用日文写，还有人用中文写，你说批改作业的老师烦不烦呢？不仅秦始皇看不懂，各地官吏多是六国世家弟子留任，他们也看不懂秦始皇下达的召令，政不通人不和，那如何管理一个国家呢？所以书同文势在必行也急不可待！除此之外，书同文还有一个重要功能，便是以此断绝六国文化存续，以后世世代代都习秦字、学秦令，天长日久谁还想得起原来的六国？大家以后都是老秦人。这就是这场文化改革运动的重要内核：文化融合、文化认同！】
【来，孩子们都看看，这是大篆的“马”字，这是小篆的“马”字，看出什么不同了吗？我们对比古秦字与小篆，很明显能发现，李斯在创造小篆时将大篆扭曲、倾斜的笔画全都拉直规范，让字显得稳重，也让每个字都能大小一致，同时让左右不均的字都尽量对称，这样就显得特别整齐，单字或许不那么明显，爷爷多写几个小篆字给大家看看——这是李斯的《峄山刻石》原文，大家看见了有什么感觉？】
这题他们会！孩子们纷纷举手：
“好整齐！”
“很端正！”
“我好像能认得出来，和我们现在写的字有点像，是不是‘皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方’[注4]？”
【是的！没错，孩子们都说得很好。咱们都能强烈地感受到扑面而来的整齐划一，这是非常“大秦”的风格，小篆就像是金戈铁马、令行禁止的威威秦军！因为李斯造字时除了做了这两处改动之外，还以书法家的角度，充分考虑了字体的美感，小篆呈方形，对称均匀，开创中锋用笔，藏锋逆入，圆起圆收，既肃穆庄严，又端庄和美，他创造的小篆，距今已两千多年了，虽然到了东汉，就已不再日常使用，但却一直是历朝历代祭文、兵符、帝王玉玺刻字的首选，也因为它所具有威严的美，小篆也一直是古代书体高贵和威严的象征。这也是为何我们说它短命，却又长命的原因。】
李斯怔怔地遥望天际，这个时空他还没将小篆呈递到秦王面前，但他已提前看到自己的心血化为了现实。
真美。
那是他的小篆。
李斯不由心头火热，看得目不转睛。
嬴政也是在仙迹中才见到小篆，