【敲钟运动】
李璟有十一个儿子，长子李弘冀，毋庸赘述，959年7月离奇暴毙；
次子李弘茂，容貌秀彻、骨骼惊奇，擅长诗词，不喜军事，性格沉稳，少年老成，与高调张扬的大哥李弘冀形成鲜明对比，很有仁君风范，据说很多大臣都希望将来由他继统。
李璟同样很喜欢李弘茂，一次，李璟请一位着名僧人——木平和尚，给他推算寿命，木平和尚掐指一算，写下了“九十一”三个大字，李璟大喜，认为此子能活到91岁。结果几年后，李弘茂就因病去世，享年19岁。众人方悟，老和尚真没骗人，应读作“一十九”。
老三、老四、老五，皆早夭，史籍上连名字都没能留下。
第六子是李从嘉，也就是李煜。
长子李弘冀死后，按照嫡长子继承制的传统，就该由第六子李煜承继大统。但这其中还是出现了一个小插曲的。
李煜有个同母弟，名叫李从善，排行老七，他成为李煜登基之路上的最大不确定因素。我们对李煜比较熟悉，善文学、精通诗词歌赋，着名的文艺青年，但不知兵事，军事小白；而他的这个弟弟李从善，却“尤喜武略”，这哥俩有点儿像曹植和曹丕。
“三征淮南”之后，李璟派李从善带团出访后周，正好赶上“陈桥兵变”，见证了大宋的建立。他大舅、他二舅，都是他舅，后周爹、大宋爹，都是南唐的爹。李从善对赵匡胤毕恭毕敬，礼数周全，代表南唐承认了大宋宗主国的地位，并承认大宋继承了后周与南唐签订的一切城下之盟。赵匡胤对李从善使团厚礼相待，特意派遣翰林学士王着礼送其归国。
陪同李从善出使的还有一位重量级人物，他就是钟谟。“四凶五鬼”虽然覆灭，但钟谟凭一己之力，开启了“后四凶五鬼时代”，将南唐黑暗的政治斗争加以延续。
“三征淮南”之初，钟谟与李德明奉李璟之命前去和谈。在目睹了后周势如破竹的攻势后，二人擅做主张，答应割让江北全境以求停火，于是，柴荣将钟谟扣留，而放李德明回昇州传话。
李璟对二人在外交谈判上的擅专行为非常恼怒，“四凶五鬼”集团趁机煽风点火引导舆论，给李德明扣上卖国贼的帽子，斩首示众。
然而战争的最终结果还是割让江北全境，竟与钟谟、李德明当初的提议一模一样，而这期间，钟谟一直被扣押在后周，柴荣厚待于他，并让他充当两国谈判特使，往返于汴州、昇州，最终促成了和谈。于是钟谟就成了两国友好的形象大使、友谊桥梁，李璟也不得不重用钟谟而打压主战派的“四凶五鬼”，借以向后周示好，推进和谈。
血债血偿，得势的钟谟吹响了向“四凶五鬼”集团开战的号角，在李璟面前痛陈宋齐丘、陈觉、李征古等人的罪恶行径，追究其乱政之罪，最终将“四凶五鬼”集团扳倒。
前文说过，“四凶五鬼”集团只不过是李璟的政治工具，他们的呼风唤雨和轰然倒塌都在李璟的翻掌之间。同理，现在的“大红人”钟谟，也只是一个工具人，一枚棋子，可他却没有悟到。
钟谟建议为李德明同志昭雪平冤、恢复名誉，李璟照做。为李德明恢复名誉，就等于为钟谟恢复名誉。
次年，钟谟再次作为和平特使出访汴州，酒席宴前，钟谟媚态百出，当场为柴荣献诗一首，其中一句“归去老陪臣”把李璟恶心得不要不要的，史籍说“元宗（李璟）闻而恶焉”。李璟的内心独白是：我不反对你当狗，但你要明白你是南唐的狗，不是后周的狗，别哭错坟。
柴荣曾问钟谟，你们南唐的军备恢复了吗？
钟谟赶紧装孙子，说我们现在已经跪地唱征服了，哪儿还敢鼓捣这些？
柴荣大度地表示，回去告诉你家主子，城防军备还是要搞的，要为子孙后代着想，天朝相信你们的诚意，不会有误会的。
钟谟回国后，当然要往自己身上揽功，说多亏了我的唇枪舌剑、连哄带骗，才让后周同意咱修缮城池、扩军备战。
李璟表面上对他赞誉有加，给他加官进爵，让他成为文官一把手（知尚书省事），私下却对他卖主求荣的谄媚嘴脸厌恶至极。
钟谟自我感觉良好，认为是自己劝退了大宋，拯救了风雨飘摇之中的南唐，以南唐的救世主自居，丝毫没有觉察到李璟的笑里藏刀。
后来李璟让李弘冀执掌军政大权，钟谟认为南唐就要变天了，于是迫不及待地把自己的羽翼安插进核心权力圈，比如把自己的亲信阎式安排为司议郎。司议郎，乍一看不是什么大官，只是小小的正六品，但“司议郎”的实际权力却很敏感——“掌侍从规谏、驳正启奏等，百司关启必由之”。也就是说，文武百官的奏折要先交到他这里，经他筛选后，才能交到当权者手中。
还没等李弘冀架空李璟，钟谟就先要架空李弘冀。吃相太急、太难看。
李璟听说后，对钟谟更加反感。如果换了别人，早就死了好几回了，但钟谟是中原大国眼中的网红外交官、和平形象大使，在一定程度上，钟谟就是中原