后梁尾声
后梁即将灭亡前，许州进献奇珍异兽，一只绿毛龟。朱友贞很喜欢它，命人在宫中为之专门修建一座屋子，以供饲养，并将这间屋子命名为“龟堂”。人们私下议论纷纷，认为“龟堂”的谐音是“归唐”，很不吉利。
朱友贞又曾在市场上购买珍珠，买够了数之后，随口对左右说道：“珠数足矣。”左右窃以为“珠数足矣”的谐音是“朱数足矣”，朱氏的气数到头了，非常不吉利。
朱友贞即位后改名为“朱瑱”，等后梁灭亡时，有好事者穿凿附会，说“瑱”字可解为“一十一王，十月一八真”。一十一，即他在位第十一年遭祸，一八为九，十月一八即十月九日，这一天国破身亡。
即便在正史中，此类说法亦不胜枚举，统治者总会利用人们天人感应的迷信心理，为日后的合法统治寻找舆论基础，告诫人们前朝灭亡、除旧迎新是天意。
江山易主后，李存勖打算挖掘朱温的坟墓，开棺焚尸泄愤。
“治愈大师”张全义上疏劝阻，说朱温虽然是帝国的仇人，但人已经死了，逝者为大，且他的家族已经遭屠灭，得到了应有的惩罚，请不要再剖棺焚尸了，以向天下表明陛下的宽大仁慈、圣明恩德。
李存勖认为言之有理，于是只命令将朱温陵墓的地面铲平，砍光附近的树木，破坏掉朱家的风水。
在正史上，有一段令人发指的记载，乾化元年9117月，朱温到洛阳的张全义家避暑，在此期间，朱温把张全义全家女性成员临幸了一个遍。张全义之子张继祚难以忍受这种奇耻大辱，打算杀死朱温，被张全义阻拦，说当初在河阳被李罕之包围的时候，若不是朱温倾力来救，咱们一家早就死了，朱温对咱家有重生再造之恩，永远不要忘记这份恩情。张继祚于是作罢。
新五代史和资治通鉴等言之凿凿，说的有鼻子有眼。不少史书也纷纷采纳了这种说法，并作为朱温荒淫无道的证据。
除此之外，还说朱温霸占儿媳妇，而他的儿子、养子们为了争宠，竟然争相把老婆送给朱温侍寝……总之，把后梁皇宫描绘得下流三俗，乌烟瘴气，简直不堪入目！
妖魔化朱温及其后梁政权，是后唐政权的政治需要。
于公来说，李存勖以李唐王朝的继承者自居，自然要与篡唐的朱贼势不两立于私来说，李家与朱家两代世仇，不共戴天。
朱温真的那么淫荡龌龊吗？未见得。
朱温的嫔妃屈指可数，只有5位，在中国古代皇帝圈里，已经算是反三俗的人了。而且他与张惠朱友贞生母的感情非常深厚，张惠在朱温称帝前就不幸离世了，朱温称帝后，追封她为“贤妃”，在位五年，不再立皇后，所以朱温活着的时候是没有皇后的。朱友贞即位后，追封母亲张惠为“元贞皇太后”。
再者，911年的朱温已经病入膏肓了。当时，“柏乡之役”刚刚结束，前文已经说过，朱温早已经“不豫”、“大惭”、“疾甚”了，在连续经历了潞州之战、柏乡之战的惨败后，愤怒低落的情绪使朱温的病情急剧恶化，以至于连四人抬的小轿都不能坐，必须在中途停留、养病。前文也说过史书中出现“不豫”等字眼意味着什么。
说实在话，在这种身体状况下，朱温即便有那心，也没那力了。还把人家全家女人都那个了……简直匪夷所思。
别忘了，912年的7月，朱温就死了。虽然是被弑杀的，但他那时濒临驾崩，要请朱友文回来即位，所以朱友珪才等不及要提前夺权的。
如果朱温真的做了那种事情，如今后唐灭梁，李存勖急于报复朱家，不正是张全义报仇雪恨的最佳时刻吗？
李存勖身怀国仇家恨，正要泄愤，满朝文武无人敢阻拦，张全义作为后梁的高官，居然敢出面阻拦，这是多大的勇气，又是多么宽广的胸怀！
我个人坚持认为，朱温没有对张全义做那种事情，很有可能是后世的故意捏造，给朱温泼脏水。
河东集团全面否定后梁的政治工作，很早之前就已经系统化展开了，李克用时期就不再多论，仅选取最具代表性的李存勖的部分做法：
1，柏乡之战时期，李存勖发布一篇檄文，其对朱温集团的表述是“逆温砀山庸隶，巢孽余凶……”
2，李存勖进入汴州时，李嗣源率领后梁的文武百官出城迎接，马前谒见，后梁文武百官各自陈述自己世代为大唐臣民，不幸身陷伪廷，今日终于再睹中兴，虽死无痕。
后梁为“伪廷”，伪政权李存勖的后唐并非新建立的王朝，而是大唐王朝的中兴。
3，在将郑珏等11位后梁高级官员贬官外放的诏书中，原文是“伪宰相郑珏等一十一人，皆本朝簪组……”
后梁政权是伪政权，宰相当然是伪宰相而“本朝”就很传神了，前文有交代，他们其实是在唐朝做官，所以才被后梁当做政治花瓶，但李存勖巧妙地把他们在唐朝做官的经历说成是“本朝”而非“前朝”，努力向人们传递大唐王朝再次复兴的信号，对，没错，本朝就是大唐王朝