张孝资的儿孙一一来给张孝资拜祭，磕头之后或是献一块糕点或是一只水果，张献翼就坐在棺材里头领受盛意，边吃边看好不快活。
李玉再想起之前张家管事那表情哪里是悲痛，分明是强忍笑意，而张家门口里三层外三层围着的百姓也都是看热闹来的。
两大苏州名士排演活出殡，这乐子还真没几人看过。
惊愕一阵之后，李玉也只能带着申家班上场，硬着头皮在戏台上开始表演《李天宝吊孝》，戏台下张家的子侄辈也都看的脑门子抽筋。
而张献翼和张孝资则完全无惧旁人目光，专心致志的看戏，听到妙处还会鼓掌叫好。
张献翼和张孝资都是文坛名宿，也都有放浪形骸的性格，一个比一个不着调。
张孝资是常年考不上举人，感觉受到歧视，于是中年以后就选择学习魏晋风骨。
张献翼就更倒楣，嘉靖四十三年张献翼和两个哥哥一起去考乡试，之前兄弟三人都考了十几年还没考中，而那一年张家突然走了运，张献翼和两个哥哥居然一同中举。
这事情全是巧合，但当时主考官看到三人的名字，知道三人是兄弟，怕长洲张家三人一同中举的消息放出去之后他被人说是徇私舞弊，收了张家的贿赂，于是让兄弟三人抽签，抽中短签者落第。
倒霉的张献翼抽中了短签，从此之后张献翼就再看着自己的两个哥哥同年中举、受到乡中传颂，而他一辈子都只是个监生。
老头越想越觉得不甘心，于是生活态度渐渐也就转向为游戏人间了。
等一出戏唱完，张孝资和张献翼这闹剧也结束了，张孝资从棺材里爬出来，笑着说道：“李玉不愧是曲坛新锐，这一出《李天宝吊孝》排符合原本，唱词又温润婉转。”
李玉又好气又好笑，点头接受了张家给的演出费，当晚张家人把灵堂打扫干净，李玉和戏班就留在张家吃饭。
张孝资和张献翼闹的这一出活出殡的消息传开，第二天居然有很多人来探望张孝资，以为张孝资的身体真出了什么问题，张孝资只能留在家里跟他们做解释，张献翼却呆不住，老头便招呼着李玉一起去虎丘看戏。
虎丘曲会的正是时间在中秋节，最大的聚集项目是虎丘赏月，在圆月下唱昆曲，万人同歌一曲，别有一番意境。
不过虎丘曲会实质上从七夕节就已经开始了，前后将要唱上接近两个月。
张献翼和李玉都是曲坛中的名家，早就收到了邀请。
两人从长洲出发，坐船来到苏州城外，虎丘素有吴中第一名胜的美称，但其实此地没有什么荒古高原，森林幽涧，只有一座很矮的虎丘山。
虎丘出名的真正原因是因为这个地方靠近苏州城区，向来是苏州市民休闲娱乐的绝佳场所，而且早在魏晋时期就已经有苏州城中的大户在此地修建亭台楼阁，千百年间在虎丘周围形成了众多的名胜古迹，无论是寻访古迹还是踏青游览，这里都是苏州人最佳的所选。
李玉和张献翼两人坐着船来到虎丘，远远的就听见管弦如沸，苏州市民早早出城，准备着看晚上的虎丘大戏。
路边草丛间三三两两坐着游人各持酒肴，弹棋博陆，河上的游船也是往来如织。
张献翼派仆人沿着河岸一番寻找，不久就找到了邀请他们前来的何三畏的家仆，仆人回来通知两人便让小船靠岸下，船徒步过去。
何三畏早已一脸笑容的在岸边等待。
何三畏字士抑，万历十年举人，书评家、散文家，乃是陈继儒的授业恩师。
和何三畏一起等在岸边的还有不少人，包括从南京赶来的剧作家潘之恒、特意来看昆班戏曲的沈璟、儒生顾正心等等。
这些都是江南戏曲圈子里的有名人物，这个局是顾正心组的，顾正心笑着叫大家先坐下喝茶，他又唤来家中管事一番安排，很快就见一艘大船从河汊之中划了出来。
何三畏笑道：“顾老板好大的手笔呀！”
顾正心的父亲顾中立是嘉靖年间的进士，不过父亲早亡，顾正心少年时就执掌家业，当时顾正心已经有了秀才功名，但是他却无心科举，于是专心做生意。
此君大有心计，在做生意上十分精明，而且虽然出生耕读世家，却丝毫不以商人的身份为耻，经商不到十年便累积数十万两银子，成为华亭巨富。
而且顾正心发财之后还非常讲儒家道德。
万历十六年，岁饥，顾正心看到饥民满街，不等官府乐捐的差人上门，自己主动出营二万多两买粮赈灾。
他见苏州有许多百姓因为豪强兼并而破产，又出营十万四千余两，买义田赡养孤寡，免费给没有田产的百姓耕种。
后来看到苏州许多贱业之人生活困苦，他又出了大几万两银子买田，加每年的田租和收成分给县学、监狱、码头的服徭役百姓。甚至看到当地衙门把青浦公田产私分了，导致青浦的徭役吃不上饭，顾正心便自己出三万两“呈请贮库”——给朝廷三万两让他们在青浦买田，解决服役百姓的