“听说诸位是从大东洋之东而来？”汪远洋看着王守哲、郑遵谦颇为好奇地问。
他发现，这两人的衣着要比他们大楚的窄一些，显得颇为干练、修身。
至于发型什么的，倒是没什么差异。
而王守哲、郑遵谦则发现，汪远洋的衣袍服侍很像是前明的。
之所以与他们的服饰略有差异，却是大崋建国后，受刘升及崋军服饰影响，有所改变的结果。
更何况，他们都是军人，如今这一身其实已经算是休闲服饰了。若是军装的话，只会更干练，汪远洋定能一眼辨别出来。
不暴露军人身份，则是避免日本及大楚警惕，乃至引来不必要的麻烦。
王守哲含笑点头，“正是来自大东洋之东。”
汪远洋眼睛一亮，又问：“古传东海之上有三仙山，然历代遍寻皆不可得。诸位既是来自大东洋之东，可见过三仙山？”
王守哲、郑遵谦面面相觑，没想到汪远洋竟然问起这个。
须知，在他们那时，因为大航海兴起，人们早就将三仙山当做子虚乌有的传说了。
不过，思及大楚所处时代还在前明之前，两人又觉得汪远洋会这么想也正常。
王守哲道：“这大东洋上确实有一些岛屿，我们之前便是从大东洋北部循着一些岛屿来此的，如若不然，以我们的舰船，也难以横渡茫茫大东洋。”
“至于三仙山的传说，我们倒是也听说过，却从未见过，大约是先辈虚造的吧。”
说起来，王守哲他们倒是知道刘升是谪仙下凡的传说。
但刘升一则并不承认此事，二则并不鼓励臣民议论、传播此事。
何况此事涉及大崋的秘密，他们自然不可能主动吐露给大楚之人知晓。
聊了几句，王守哲趁势问道：“我辈先祖在唐末乱世携带部众和几大族人出海，在北美洲繁衍至今已近五百年。”
“此番归来，一是开辟航路与商道，二便是想了解下神州如今的情况。”
“听汪兄谈吐，应当也算是儒商吧？可否与我们讲一讲唐末之后到大楚如今的历史？”
汪远洋一笑道，“巧了，鄙人确实喜欢读一些正史、野史之类的史书。至于唐末乱世之后嘛，先是军阀混战，多国林立，史家总结后称之为五代十国。”
“几十年之后，宋太祖赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，代柴周而立，进而统一了大半个天下···”
就这样，在汪远洋的诉说下，唐末之后的历史画卷在王、郑二人面前展现开来。
两人发现，从唐末到南宋的前半页历史与他们那边基本相同，没什么差异。
然而在南宋淳熙十二年、金大定二十五年1185年，楚太祖熊明远横空出世后，历史就变得面目全非了···
南京。
刘升正带着一大票随员，在城郊视察春耕情况。
自大崋建国后，刘升便一直让户部及地方大力推行他从后世带过来的各种优秀粮种，如今效果斐然。
说起来新粮种的推行刚开始也是有些阻力的。
如玉米、红薯等北美作物，百姓此前并未种植过，即便官府推行，他们也不敢种太多。一则田地有限，二则人的时间、精力有限。
若是忙碌一番，没能收获多少粮食，反倒耽搁了其他粮食的种植，那就亏大了。
好在玉米、红薯、土豆等产量都相当高，又几乎不与水稻、小麦等主粮争地。
在各地试种一两年后，百姓便主动在一些不适合种植水稻、小麦田地中种起玉米、红薯、土豆等北美农作物来。
如此()
一来，官府对新粮种的推广就变得越来越容易。
一些地方的大地主甚至等不及当地官府售卖新粮种，便主动到有新粮种的地方购买，好尽快种上玉米、红薯、土豆等海外“仙种。”
数年下来，除了今年开春才设立的安东行省，其余十九行省都已有新粮种种植。
如河南、淮南、湖北、湖南、江西、南直隶这中部几个行省，甚至已种植数年，达到了几乎家家户户都懂得如何种植新粮食的程度。
这几年大崋的田赋连续递增，也与此有着一些关系。
粮食是大崋近两亿人口的生命保障，刘升自建国以来虽然一直提倡重视发展工商业，却也没忘记以农为本。
每年春耕时节，除了历代封建王朝保留的祭祀项目外，他都会带领随员到南京城郊，或者应天府随便某个县，视察当地的春耕进度与情况。
此番在南郊视察之余，刘升临时下令，以朝廷大臣的身份作为掩饰，到计划之外的一个村子“微服私访”。
之所以带引号，是因为以他皇帝之尊，是不可能像后世某些影视剧中那样进行裸装微服私访的。
真那样做，就是对自己、对国家不负责。
白龙鱼服，要不得，因为一不小心就真可能被当成鱼给宰了。